هلا ومرحبا بالاخ اليث الأبيض حياك الله بينا ونتمنى انه يسعدك منتدانا.. اهلاا وسهلاا بك اضفت نورا جديدا على منتدانا كلنا لهفة وشوق لرؤية مواضيعك المفيدة.. وكلنا امل بأن يحوز منتدانا على رضاك واعجابك .. بانتظار ابداعاتك على صفحاته .. فاهلا بك مرة اخرى تحياتي طيوووووبه

lkj]n [sv hguvf dvpf fhgho hgde hgHfdq high ,sigh k,vvvvvvj

jsHgdkd >>>>> frgld hggde hghfdq

hgsghl ugd;l

	محترفون في جــرح المشاعـــر

	حصل على شهادة البكالوريوس في الكلام القاسي… ثم نال درجة الماجستير في تحطيم المعنويات… وختم رحلته العلمية بدرجة الدكتوراه مع مرتبه الشرف الأولى وكان عنوان الرسالة ... ( احـــتراف جــرح المشاعـــر) صحيح ليس ثمة جهة تعطي هذه الشهادات لكن هناك أُناس حصلوا على مثل هذه المستويات وأعلى من ذلك! يستفيد من اللحظة المناسبة للأنقضاض ! يقترب منك ! يبتسم في وجهك ... فنان ماكر في منحك.... مشاعر الطمأنينة .. يعرف نقطة ضعفك !.. وقرر أن يغزوك .. وأن يحفر بداخلك خنادق الجراح .. اللغة واحده… وشكل الحروف واحد… والكلمات عربيه…وتركيب الجمل هو هو… ومخارج الحروف ثابتة…. ولكن الإختلاف في القلوب ...........في المشاعر... لو تخيلت أن كل شخص يحمل قلبك بداخله لكنت إخترت أرقى الكلمات وأجمل الهمسات كي لاتجرح قلبك ... إليك يامن تجرح قلبا حنونا لايؤلمني جرحك أبدا ولا يتمزق وريدي كلما ذكرتك فجرحك يقويني.. رغم ألمه يحييني ... رغم موته / همسة : إجرح كما تشاء فجرحي لم ولنـ يموووت به الإحساس

lpjvt,k td [vp hglahuv

hgufhvhj hgsfui ugn hgwgdf

	أعبد الناس، من أقام الفرائض!.. وأسخى الناس، من أدّى زكاة ماله!.. وأزهد الناس، من اجتنب الحرام!.. وأتقى الناس، من قال الحق فيما له وعليه!.. وأعدل النّاس، من رضي للناس ما يرضى لنفسه، وكره لهم ما كره لنفسه!.. وأكيس الناس، من كان أشد ذكراً للموت!.. وأغبط الناس، من كان تحت التراب، قد أمن العقاب، ويرجو الثواب!.. وأغفل الناس، من لم يتعظ بتغيّر الدنيا من حال إلى حال!.. وأعظم النّاس في الدنيا خطراً، من لم يجعل للدنيا عنده خطراً!.. وأعلم الناس، من جمع علم الناس إلى علمه!.. وأشجع الناس، من غلب هواه!.. وأكثر الناس قيمة، أكثرهم علماً!.. وأقل الناس قيمة، أقلهم علماً!.. وأقل الناس لذّة، الحسود!.. وأقل الناس راحة، البخيل!.. وأبخل الناس، من بخل بما افترض الله - عزّ وجل - عليه!.. وأولى الناس بالحق، أعلمهم!.. وأقل الناس حرمة، الفاسق!.. وأقل الناس وفاء، الملوك!.. وأقلّ النّاس صديقاً، الملك!.. وأفقر الناس، الطامع!.. وأغنى الناس، من لم يكن للحرص أسيراً!.. وأفضل الناس إيماناً، أحسنهم خلقاً!.. وأكرم الناس، أتقاهم!.. وأعظم الناس قدراً، من ترك ما لا يعنيه!.. وأورع الناس، من ترك المراء وإن كان محقّاً!.. وأقلّ الناس مروء ة ً، من كان كاذباً!.. وأشقى الناس، الملوك!.. وأمقت الناس، المتكبّر!.. وأشدّ الناس اجتهاداً، مَن ترك الذنوب!.. وأحلم الناس، من فرّ من جهال الناس!.. وأسعد الناس، من خالط كرام النّاس!.. وأعقل الناس، أشدهم مداراة ً للناس!.. وأولى الناس بالتهمة، من جالس أهل التهمة!.. وأعتى الناس، من قتل غير قاتله، أو ضرب غير ضاربه!.. وأولى الناس بالعفو، أقدرهم على العقوبة!.. وأحقّ الناس بالذنب، السفيه والمغتاب!.. وأذل الناس، من أهان النّاس!.. وأحزم الناس، أكظمهم للغيظ!.. وأصلح النّاس، أصلحهم للنّاس!.. وخير النّاس، من انتفع به الناس

Hrshl hgkhs ;lh ufv ukih hgvs,g lpl] ( wgn hggi ugdi ,sgl )

	هل أدلك على الثلاثة مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات ؟ عَنْ ابِن عَمر قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلاثٌ مُهلِكَاتٌ، وَثَلاثٌ مُنْجِيَاتٌ، وَثَلاثٌ كَفَارَاتٌ، وَثَلاثٌ دَرَجَاتٌ. فأمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. وأمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالعَدْلُ فِي الغَضَبِ والرِّضَى، والقَصْدُ فِي الفَقْرِ والغِنَى، وَخَشْيَةُ اللهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ. وأمَّا الكَفَّارَاتُ: فَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، وإسْبَاغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَراتِ، وَنَقْلُ الأقْدَامِ إِلَى الجَمَاعَاتِ. وَأمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإطْعَامُ الطَّعَامِ، وإفْشَاءُ السَّلاَمِ، وَصَلاةٌ بِالَّليْلِ وَالنَّاسُ نِيَامُ . رواه الطبراني، وحسَّنه الألبانيُّ في صحيح الجامع : حديث رقم: 3045.

hglig;hj hgeghei ,hglk[dhj

fgd.k[ jdk.

hfvhidl htk]d hgpgri hgh,gn

درس عمل ساعه متحركه اولا نفتح عمل جديد بمقاس 255 ×200 نعبي لير بلون الاسود ثم نختار لير جديد ونعبيه بلون (( A0ACA2 )) ثم نضع كما في اصوره نكتب الارقم بالون الابيض ((88:88)) ثم نضع التضليل 10% (( الخط المستخدم LcdD )) < نقطه مهمه ثم نكتب مثلآ (( 03:3 )) بالون الاسود ثم نكتب رقم (0.1.2.4.5) كل رقم بالير ثم نخفي العيون كما في اصوره والان ننتقل الى (( image ready )) ثم نظبط كل رقم بلير في صندوق الانيمشين بالترتيب ( من 1 الى 5 ) ثم نظع القيم لكل لير 1 ثانيه ثم بعدها حفظ المحسن

]vs ulg shui ljpv;i

دراسة الاطفال فى سن مبكرة تؤثر على تنمية عقولهم أثبتت دراسة علمية حديثة أجراها باحثون بريطانيون بجامعة روهامبتون أنه يجب تأجيل الالتحاق بالمدارس الحكومية الرسمية لمدة تصل الى عام على أقل تقدير. وأكدت التقارير الاكاديمية الرسمية ان التحاق الاطفال بالمدارس فى سن مبكرة له تأثير علمى ضار على تنمية عقول الاطفال الاذكياء. وقال ريتشارد هاوس- بمحاضر بمركز بحوث التعليم العلاجى التابع لجامعة روهامبتون بالمملكة المتحدة - ان الطلاب والتلاميذ يجب ألا يخضعوا لصفوف التدريس الكاملة حتى يتموا عامهم السادس وذلك لتجنب الآثار الضارة للبلوغ السابق قبل الاوان. وأشار الى ان الطلاب الاذكياء والذين يمتلكون مواهب ادراكية عالية يعانون اشد معاناة من الضغط الواقع عليهم لتعلم اكبر قدر ممكن من المواد الدراسية بسرعة فائقة, وقد استند الى دراسة بريطانية سابقة عقدت على مدار 8 عقود اثبتت ان تعلم الاطفال على المستوى البعيد جعلهم يستفيدون من التعلم ببطء خاصة فى السنوات الاولى لهم مما يتيح لهم التطور بشكل طبيعى . وأضاف هاوس أن الاطفال الذين ينمون فى مناخ غير متوازن فكريا يعانون من آثار صحية سلبية على المدى البعيد بالاضافة الى خطر الوفاة المبكرة بعد الضغط الذهنى لاستيعاب المناهج الدراسية فى سن مبكرة.

]vhsm hgh'thg tn sk >>>>>>>>>>>>

قصة استسقاء النبي صلى الله عليه وسلم وسرعة نزول المطر عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه – قَالَ: أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ: هَلَكَ الْمَالُ، وَجَاعَ الْعِيَالُ، فَادْعُ اللهَ لَنَا. فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا وَضَعَهُمَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صلى الله عليه وسلم فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ وَمِنَ الْغَدِ وَبَعْدَ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَقَامَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ أَوْ قَالَ غَيْرُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ وَغَرِقَ الْمَالُ فَادْعُ اللهَ لَنَا، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: ( اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا) فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلَّا انْفَرَجَتْ وَصَارَتِ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ .شرح المفردات : (سَنَةٌ) أي: قحط وجدب. (قَزَعة) أي: قطعة. (إلا انْفَرَجَتْ) أي: تقطعت السحاب وزال عنها. (الجَوْبة) الفرجة، ومعناه تقطع السحاب عن المدينة وصار مستديراً حولها وهي خالية منه. (الوادي قَناة) قَناة: اسم واد من أودية المدينة، وقوله: وسال الوادي قَناة، أي: الوادي المعروف: قَناة، على البدل من الوادي. من فوائد الحديث: - الحديث علم من أعلام نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، وشاهد على صدقة، وقرب مكانه من ربه، واستجابته لدعائه. - أن الإمام راع ومسؤول عن رعيته ، فيلزمه حياطتهم وإجابتهم فيما سألوه مما لا بد لهم منه. - حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان لا يرد من سأله حاجة. - استحباب طلب انقطاع المطر عن المنازل إذا كثر وتضرروا به. - أدب النبي صلى الله عليه وسلم وخلقه العظيم؛ لأنه لم يدع الله ليرفع الغيث جملة لئلا يرد على الله فضله وبركته وما رغب إليه فيه، وسأله إياه، بل قال: (اللهم حوالينا ولا علينا ) وفي بعض الروايات أنه قال:( اللهم على رؤوس الجبال والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر )؛ لأن المطر لا يضر نزوله في هذه الأماكن، بل يبقى نفعه وخصبه فيها. - مشروعية الاستسقاء في خطبة الجمعة. - وجواز الدعاء ولو كان إلى غير القبلة، واستقبالها في الدعاء – في غير الخطبة – أولى وأكمل. - في الحديث مشروعية رفع اليدين في الخطبة في الاستسقاء خاصة دون غيره من الدعاء، لأنه لم يؤثر عنه عليه الصلاة والسلام رفع اليدين إذا دعا في الخطبة. - جواز مكالمة الإمام في الخطبة للحاجة، وأنها لا تنقطع بالكلام، ولا تفسد جمعة المتكلم مع الإمام. - في الحديث جواز سؤال الدعاء من أهل الخير، ومن يرجى منه القبول، وإجابتهم لذلك. - رحمة الله تعالى بعباده، وإغاثته لهم إذا استغاثوا به وصدقوا في اللجوء إليه. - أنه لا يستغاث ولا يدعى، ولا يطلب منه تفريج الكربات، وإزالة الشدائد إلا الله تعالى، فقد سأل الأعرابيُ النبيَ صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله تعالى لهم أن يغيثهم

rwm hsjsrhx hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl ,svum k.,g hgl'v

s,vm hg;it ;hlgm |

طريقه طيبه وسهله المقادير لحم قطع كبيره بهارات مشكل ورق غار فلفل احمر واسود وشويه قرفع وكركم بصل مقطع شبر بطاطا مكعبات بازيلا يتبل اللحم جيدا بالبهارات ويترك ساعتين ثم نبدا بعمل الخضار نقوم بتذبيل البصل مع البهار ثم نضيف جميع الخضار عليه تم نضع جميع الخضار( البطاطا والبازيلا وممكن فطر حسب الرغبه ) نضعها جميعها معا ونتركها تتطبخ على النار حتى تستوي ثم نضع نصفها وع الرز ويطبخ كما تعمليه دائما والنصف الاخر نضعه على وجه الرز مع اللحمه طبعا اللحمه بعد ساعتين تلف بالقصدير مع البهار وتوضع لمده ساعه ونصف في الفرن وهاد شكلها النهائي تحياتي طيوووووووبه __________________

hggpl hglfiv ,v. fhgoqv,hj fhgw,v

ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف ديكورات غرف -صور ديكورات غرف -غرف بالصور -اجمل ديكورات بالصور -ديكورات غرف تحياتي طيووووووووووبه

h[lg ]d;,vhj fhgw,v -]d;,vhj yvt